Đăng Bài
Hcm3 Copy
,

Học hạnh Lắng nghe và Từ bi của Bồ tát Quán Thế Âm

Cuộc chiến đấu vẫn còn đang tiếp diễn, nội lực anh em càng lúc càng cạn kiệt, nhất là lúc này nhiều tỉnh thành đang có chỉ thị cấm mọi người ra đường từ sau 18h. Tuy nhiên, học theo hạnh Lắng nghe và Từ bi của Bồ Tát Quán Thế Âm, nhất là với châm ngôn Bi – Trí – Dũng của Tổ chức GĐPTVN, nguyện cầu cho các anh chị em hoàn thành tâm nguyện.

Ban Co Biet Co Tien Tren Chiec Dia Tuoi Tho La Ai 2

Bạn có biết: Cô tiên trên chiếc đĩa tuổi thơ là ai?

Chiếc đĩa tuổi thơ chắc nhiều bạn trẻ ngày nay không còn nhìn thấy nữa! Đối với thế hệ 8x, 9x thì chiếc đĩa này là một vật dụng phổ biến trong gian bếp của mọi nhà. Đã bao giờ bạn từng đặt câu hỏi: cô tiên trên chiếc đĩa này là ai? Hôm nay, BBT trang nhà gdptangiang.vn sẽ giải đáp câu hỏi này của các bạn.

Thu So Sanh Cuoc Doi Va Cong Duc Ho Phap Cua Ba Vi Vua Phat Tu A Duc Luong Vu De Tran Nhan Tong Ky 3 A

Thử So Sánh Cuộc Đời Và Công Đức Hộ Pháp Của Ba Vị Vua Phật Tử: A Dục , Lương Vũ Đế, Trần Nhân Tông (kỳ 3)

Phật tử Việt Nam vô cùng tự hào vì đất nước ta đã sản sinh một vị Phật xuất thân từ giới lãnh đạo quốc gia như Phật Hoàng Trần Nhân Tông. Chúng ta càng lấy làm vinh dự hơn nữa vì Phật Hoàng đã sáng lập ra một đạo Phật tích cực nhập thế, một đạo Phật với sứ mạng “hộ quốc an dân”, đó là Phật giáo Trúc Lâm Yên Tử mang nặng bản sắc dân tộc Việt Nam. Có thể nói Phật giáo Trúc Lâm chính là đạo Phật của riêng người Việt Nam ta vậy.

Ngay Thuong Binh Liet Si Giao Ly Tu An Cua Phat Giao Viet Nam 1

Ngày Thương Binh Liệt Sĩ & Giáo Lý Tứ Ân Của Phật Giáo Việt Nam

Ngày 27 tháng 7 dương lịch hằng năm được Nhà nước ta chọn làm Ngày Thương Binh Liệt Sĩ nhằm tri ân công lao của những người thương binh, liệt sĩ trong cuộc chiến giành độc lập, bảo vệ tổ quốc. Cũng trong tháng 7 âm lịch, cụ thể là ngày Rằm tháng 7 hằng năm, Phật giáo Việt Nam có ngày lễ Vu Lan tưởng nhớ công ơn cha mẹ và tổ tiên đã khuất nhằm giáo dục người Phật tử tinh thần “tri ân và báo ân” công ơn sinh thành dưỡng dục của ông bà cha mẹ, dù đã khuất hay còn tại thế. Hai ngày lễ trên đây, một xuất phát từ truyền thống “uống nước nhớ nguồn” của dân tộc Việt, một xuất phát từ giáo lý Tứ Ân của Phật giáo Việt Nam. Nhưng  dù xuất phát từ nguồn gốc nào, hai ngày lễ này đều có chung một ý nghĩa và mục đích là giáo dục truyền thống “tri ân-báo ân” cho thế hệ đi sau.

Tien Trinh Hinh Thanh Va Phat Trien Gia Dinh Phat Tu Viet Nam Bai 39 1
,

Tiến Trình Hình Thành Và Phát Triển Gia Đình Phật Tử Việt Nam (Bài 39)

Hơn nửa thế kỷ hoạt động của Gia Đình Phật Tử Việt Nam đã chứng tỏ hình thái tu học này của con em Phật tử, có ảnh hưởng rất tốt đến nếp sống hiền thiện, lành mạnh của con em và quần chúng Phật tử tại Việt Nam. Trong thời đại mới, sự suy thoái đạo đức nói chung là vấn đề lớn của con người, việc hướng dẫn Thanh Thiếu Đồng niên cần được thực hiện qua các hình thái sinh hoạt mang tính xã hội cao như Gia Đình Phật Tử hay như các hình thái giáo dục Thanh Thiếu niên với tổ chức hội, đoàn v.v… Phật Giáo Việt Nam cần phát triển Gia Đình Phật Tử, xem như là phương tiện hữu hiệu để đào luyện những người Phật tử chân chánh, góp phần xây dựng đạo và đời.

Thu So Sanh Cuoc Doi Va Cong Duc Ho Phap Cua Ba Vi Vua Phat Tu A Duc Luong Vu De Tran Nhan Tong Ky 2 B

Thử So Sánh Cuộc Đời Và Công Đức Hộ Pháp Của Ba Vị Vua Phật Tử: A Dục , Lương Vũ Đế, Trần Nhân Tông (kỳ 2)

Lương Vũ Đế (chữ Hán: 梁武帝; 464 – 549), tên húy là Tiêu Diễn (蕭衍), tự là Thúc Đạt (叔達), tên khi còn nhỏ Luyện Nhi (練兒), là vị Hoàng đế khai quốc của triều Lương thời Nam-Bắc triều trong lịch sử Trung Quốc. Thời kỳ ông trị vì là một trong những giai đoạn ổn định nhất và thịnh vượng nhất của Nam triều. Vũ Đế đã cho mở các trường học và mở rộng các kỳ thi khoa cử, yêu cầu con trai của các quý tộc phải học tập. Ông cũng ham đọc sách, sáng tác thơ và bảo trợ cho nghệ thuật phát triển. Mặc dù triều đình lấy Nho giáo làm chủ đạo, song ông tin theo Phật giáo và bị thu hút trước nhiều phong tục Ấn Độ. Ông đã ngăn cấm hiến tế động vật và chống lại việc hành hình. Ông được cho là đã tiếp thu nhiều giáo lý Phật giáo trong thời gian trị vì, do vậy có biệt danh là Bồ Tát Hoàng đế

Dai Duong Tay Vuc Ky Ky 2
,

Đại Đường Tây Vức Ký (kỳ 2)

Lịch sử được diễn ra để dâng hiến cho Hoàng Đế xem xét qua sự việc biên chép, gói ghém những lễ nghi đầu tiên đưa ra làm chấn động. Cái trục quay của bánh xe ấy, đã rũ xuống như chiếc áo che chở lúc ban đầu. Cho nên Ty Mục Lê Nguyên căn cứ vào đây mà chia ra cương lãnh. Huống hồ nhà Đường nhận được mệnh Trời từ Vua Nghiêu, ánh sáng ấy đã nhuần thấm bốn bể. Nhà Ngu, nhà Vũ đã thêm vào địa đồ, cái đức ấy đã nhuần khắp nơi chín cõi. Từ ấy đến nay, những việc Có, Không đều ghi nơi sách vở. Xa nghe nơi phía trước đã sửa đổi và sự nghe biết ấy ghi lại thành sử. Đó chẳng phải là lúc gặp Đạo Vận Vô Vi sao?

An Giang