Cà phê ngũ cốc là một lựa chọn dinh dưỡng thay thế cho loại cà phê thông thường hoặc cà phê được lọc hết caffein vốn luôn được chế biến qua các quá trình hóa học.
Lửa Trại
Ngày nay, tuy văn minh nhưng mỗi khi trở về đời sống thiên nhiên, khi chiều xuống, bóng tối lan dần thì mọi người cũng đều đón chờ ánh lửa và sự kỳ diệu của nó. Trong các kỳ trại, lửa trại đã trở thành một sinh hoạt không thể thiếu được. Để trại sinh được kết vui thân ái sau moat ngày trại bằng lời ca, điệu múa hân hoan. Để trại sinh thắt chặt vòng tay trao nhau niềm cảm mến và khắc ghi những kỷ niệm khó quên của một kỳ trại.
Đức Phật Trong Nam Tạng Và Bắc Tạng
Nam và Bắc tạng có một điểm nhìn khác nhau về Thế Tôn. Chính điểm nhìn khác nhau này mở lối cho sự phát triển của Phật Giáo (PG) về sau và làm phong phú thêm kho tàng văn học PG.
Tự Độ – Đạo Phật Đạo Phật Của Tuổi Trẻ
Sự tĩnh tu của người Huynh Trưởng là điều rất căn bản. Quý vị phải được trao truyền những pháp môn rất cụ thể, rất thực tế để có thể nuôi dưỡng được hạnh phúc, lòng thương và sự hiểu biết của mình. Quý vị phải được học những biện pháp cụ thể có thể trị liệu được những khổ đau của mình, có thể thiết lập được sự truyền thông giữa mình và các em, giữa mình và cha mẹ mình, giữa mình và các con của mình.
Như Huyễn Thiền Sư Thích Từ Thông – Tứ Diệu Đế: Tổng Luận
Các bạn thân mến! Trong suốt 36 kỳ vừa qua, chúng ta đã cùng nhau tìm hiểu về Tứ Diệu Đế, bài pháp căn bản của đạo Phật qua những lời giảng chân tình, dễ hiểu, gần gũi của Như Huyễn Thiền Sư.
Như Huyễn Thiền Sư Thích Từ Thông – Tứ Diệu Đế: Chánh Định
CHÁNH ĐỊNH, lại cũng là một đối tượng thiền. Nhập định: Đi vào TƯ DUY TU. Tư duy thế nào là CHÁNH? Tư duy thế nào KHÔNG CHÁNH! Thiền định ngồi trân, ngồi sửng, ngồi dai, ngồi dài, ngồi lâu!... Coi chừng!
Như Huyễn Thiền Sư Thích Từ Thông – Tứ Diệu Đế: Chánh Niệm
chánh niệm vẫn là đối tượng thiền. Niệm cái gì? Niệm cách sao? Niệm ai?... Niệm Phật ư? Coi chừng!
Như Huyễn Thiền Sư Thích Từ Thông – Tứ Diệu Đế: Chánh Tinh Tấn
Có những nhà lý luận Phật học lý luận rằng: TINH TẤN và CẦN ý nghĩa tương đương, nhưng cần thì siêng năng làm thiện mà cũng có thể siêng năng làm ác, còn tinh tấn thì siêng năng thuần thiện mà thôi.
Như Huyễn Thiền Sư Thích Từ Thông – Tứ Diệu Đế: Chánh Mệnh
CHÁNH MỆNH là một đối tượng thiền tổng hợp. Thân chánh, khẩu chánh, ý chánh hợp thành đề mục chánh mệnh.
Tìm Hiểu Về Gia Đình Phật Tử – Kỳ 29: Ý Nghĩa Ra Đời Nội Quy Huynh Trưởng – Khái Quát Các Chương, Điều (tt)
Nội quy Huynh trưởng 2011 là bản Quy chế Huynh trưởng toàn diện nhất kể từ khi bản Quy chế đầu tiên ra đời năm 1955. Nó thể hiện đầy đủ các quy định về người huynh trưởng theo những yêu cầu trong thời điểm hiện tại, phù hợp với Hiền chương GHPGVN và pháp luật nhà nước hiện hành. Nói chung, Nội quy Huynh trưởng 2011 là có tính khả thi cao.
Cái Bánh Và Những Giọt Nước Mắt
Chú bé Đăng thoát ly gia đình, theo chân một nhà sư hồi mới sáu tuổi. Những cảm nhận đầu tiên trong những tháng ngày ở chùa chỉ là một nỗi niềm nhớ nhung khôn tả. Đăng nhớ cha, nhớ mẹ, nhớ anh, nhớ chị, và thỉnh thoảng lại bị dằn vặt bởi những lỗi lầm của em đối với cha mẹ, hoặc những lần gây gổ với mấy em trong gia đình.
Hà Bá Lấy Vợ – Cổ Học Tinh Hoa
Sự mê tín thường làm hư người, tốn của, nát nhà, có khi mất cả mạng, thật là tai hại. Khi mê tín đã thành tục, thì khó lòng mà phá nổi. Muốn phá, tất phải dụng tâm khéo làm sao mới được.
An Giang
