Đăng Bài

Chuyện Ngày Tết

đời người nói chung, một năm nói riêng, sẽ có lúc mọi việc như rất thuận lợi, đôi khi gặp chút trắc trở, đều do bản thân chúng ta tự tạo. Muốn tốt hãy nghĩ thiện, làm việc lành, nói lời hay, thầy đảm bảo năm nào cũng tốt.

Cúng Sao Giải Hạn Có Phải Là Pháp Môn Của Đạo Phật Không?

LỜI TÒA SOẠN: Ngày nay, đạo Phật không còn là đạo của người già sắp chết như quan niệm thường có của xã hội Việt Nam trước đây nữa. Với hàng ngủ khoảng vài trăm ngàn thanh, thiếu, đồng niên tham gia sinh hoạt Gia Đình Phật Tử (GĐPT) suốt hơn 60 năm qua (1951-2017), hàng ngũ Phật tử hôm nay tràn ngập giới trẻ được tiếp thu kiến thức khoa học ở học đường và được hướng dẫn Phật học một cách căn cơ. Họ khát khao được đi theo một đạo Phật chân chính, không bị lai tạp bởi các thứ "rác rến" (xin mượn ngôn ngữ của Hòa Thượng Thích Từ Thông) thần quyền và mê tín dị đoan như xưa nay nữa.
Với chức năng của tờ báo mạng có bổn phận truyền bá chánh pháp cho giới Phật tử trẻ, chúng tôi khởi đăng từ hôm nay, loạt bài nói về những thứ tà giáo ngoại đạo hiện còn rơi rớt trong sinh hoạt Phật giáo hiện nay với tâm nguyện hướng dẫn các huynh trưởng trẻ và đoàn sinh GĐPT phân biệt đâu là chánh pháp, đâu là tà giáo để con đường tu tập của các bạn gặt hái được kết quả thiết thực và đạt đến mục tiêu giác ngộ và giải thoát như lời dạy của Đức Bổn Sư Thích Ca.
Bài đầu tiên hôm nay có tiêu đề: CÚNG SAO GIẢI HẠN CÓ PHẢI LÀ PHÁP MÔN CỦA ĐẠO PHẬT KHÔNG ?

Từ Tâm Thư Của Một Huynh Trưởng Trẻ (2)

Bạn thân mến,
Cách đây 2600 năm, Đức Phật Thích Ca đã khai sáng ra con đường mà ngày nay chúng ta, những đoàn viên Gia Đình Phật Tử, đang noi theo dấu chân Ngài với mục đích trở thành người Phật tử chân chánh, góp phần phụng sự đạo pháp và xây dựng xã hội tốt đẹp theo tinh thần Phật giáo. Chúng ta xây dựng xã hội bằng cách thực hành đạo đức Phật giáo trong đời sống hằng ngày (Điều này, bạn đã thuộc lòng từ lúc còn là đoàn sinh).

,

Giao Thừa, Tế Sao

Do đặt ra tết mà có giao thừa. Rồi người ta đặt ra lễ giao thừa trong dịp tết. Rồi từ giờ “tý” chẳng có gì “tý” ấy, kể đó “đầu năm”. Rồi từ đầu năm chẳng có năm gì ráo, gọi đây là “năm mới”. Nói “mới” mà không ai thấy biết được “mới là mới ở chỗ nào”!??

An Giang