Nhan Giac Lam Cha 2

Nhận Giặc Làm Cha

Những tưởng câu chuyện “nhận giặc làm cha” chỉ có trong chuyện cổ tích. Không ngờ xem lại lịch sử Việt Nam thời cận và hiện đại mới thấy trong dân tộc ta cũng có nhiều kẻ nhận giặc làm cha.

Dai Duong Tay Vuc Ky Ky 7 B

Đại Đường Tây Vức Ký (kỳ 7)

Nước Ô Trượng Na, chu vi năm ngàn dặm, núi non tiếp xúc với sông ngòi liên tục với nhau, tạo thành bình nguyên, cấy lúa trồng trọt nhưng đất đai không phì nhiêu. Nho rất nhiều nhưng mía ít. Thổ sản là nghệ. Có nhiều khoáng sản như: vàng bạc. Cây trái hoa quả rất nhiều. Gió mưa nóng lạnh điều hoà cho nên tánh tình phong tục của con người ở đó cũng thuần hậu, thích học hỏi nhưng chẳng tha thiết. Lấy chú thuật làm nghề nghiệp. Y phục đa phần làm bằng lông cừu trắng, nhưng không nhiều.

Chua Linh Son

Tóm Lược 70 Năm Gia Đình Phật Tử Việt Nam (phần 2)

Đánh dấu sự phát triển lớn mạnh của gia đình Phật hoá Phổ (GĐPHP), nhắm có một đường hướng chung cho tổ chức, một hội nghị Huynh trưởng GĐPHP diễn ra tại chùa Từ Đàm – Huế vào các ngày 24, 25, 26/4/1951.(Đại hội lần thứ I) Lịch sử GĐPHP có thể được coi là bước sang một trang mới cho tổ chức GĐPT sau này. Đại hội gồm các Anh, Chị Huynh trưởng miền Trung (Quảng Bình, Quảng Trị, Thừa Thiên, Quảng Nam, Đà Nẵng, Bình Thuận, Di Linh, Lâm Viên, Đồng Nai thượng), và các đại diện chính thức của GĐPHP miền Bắc, miền Nam

Moi Quan He Tuong Duyen Giua Gia Dinh Phat Tu Voi Thay Tru Tri

Mối Quan Hệ Tương Duyên Giữa Gia Đình Phật Tử Với Thầy Trụ Trì

Không có mối quan hệ nào khắng khít hơn mối quan hệ giữa GĐPT với thầy trụ trì, vì thầy trụ trì là cha, là mẹ đã khai sinh ra đứa con GĐPT ngay tại ngôi chùa của mình. Có thể ví von mối quan hệ giữa thầy trụ trì với GĐPT là mối quan hệ giữa cha mẹ và đàn con. Vì vậy, để cho mối quan hệ ấy bền vững và tốt đẹp , cần đòi hỏi hai bên phải có tình cảm, bổn phận và nghĩa vụ đối với nhau.

An Giang