Theo các nhà sử học tôn giáo, Đạo Phật biến tướng thành thứ tôn giáo tín ngưỡng vào thời gian khoảng sáu trăm năm sau khi Phật tịch diệt. Có lẽ các nhà sử học vin vào sự xuất hiện của các kinh điển Đại thừa như Hoa Nghiêm, Kim Cang, Di Đà v.v… nhất là kinh Pháp Hoa với khung cảnh được mô tả hoàn toàn như trong thần thoại mà kết luận như thế chăng ?
Tìm hiểu về Gia Đình Phật Tử – Kỳ 12: Hệ Thống Tổ Chức GĐPT Cấp Cơ Sở (2)
Cung cách làm việc của toàn thể đoàn viên trong một đơn vị GĐPT như trong một gia đình huyết thống : người dưới phục tùng người trên, người trên giữ gìn tư cách đạo đức để được người dưới kính phục và noi gương. Trong GĐPT không có kiểu “ra lệnh như quân đội”. Người trên muốn người dưới tuân phục thì phải biết thuyết phục họ bằng uy tín của mình, bằng sự công minh chính trực trong công việc và bằng tính hợp lý, khả thi, lợi ích của vấn đề mình muốn tập thể hưởng ứng làm theo. Do vậy, ban huynh trưởng phải thường xuyên ứng dụng pháp môn Lục Hòa trong sinh hoạt mọi lúc mọi nơi.
Omar Pasha – Tiết mục ảo thuật hấp dẫn
Cuối tuần thư giãn với tiết mục ảo thuật Omar Pasha nổi tiếng thế giới nào!
Salad Bông Cải Măng Tây
Mình không có thói quen dùng salad sống 100% lắm nên thường sẽ ưa dùng những loại rau thân giòn hoặc củ bột để mần món salad. Nếu ăn sống thì mình thường chọn loại rau muối chua hoặc muối cám hơn, thực ra chúng đã bị “nấu” bởi thời gian rồi. Món salad bông cải măng tây này rất dễ ăn và đẹp mắt. Tuy nhiên có một bất tiện nhỏ là ăn xong thì có mùi tỏi có thể vương vấn và nước tiểu sẽ có mùi lạ từ măng tây. Đây là hiện tượng bình thường, hầu hết chúng ta đều ngửi thấy mùi “thơm” này do sự phân giải hợp chất lưu huỳnh trong măng tây.
Kỹ thuật dựng lều: Tổng Quan
Dù trại diễn ra trong một ngày hay nhiều ngày, việc có một mái lều dựng lên đã làm cho không khí tại trại thật sự rộn ràng, bản thân trại sinh tham gia khi nhìn thấy lều cũng cảm thấy phấn khởi và sẵn sàng tham gia các hoạt động trại. Nếu cắm trại mà không có lều thì quả là một thiếu sót lớn.
Khái Lược Về Hệ Thống Tổ Chức Lãnh Đạo Của GĐPT – Sứ Mệnh Gia Đình Phật Tử
Từ khi mới thành lập (1950), Gia Đình Phật Tử đã mở đầu bằng sự hiện diện của Ban Hướng Dẫn Thừa Thiên với thành phần đơn giản: Trưởng ban, phó trưởng ban, thư ký, thủ quỹ, ủy viên các ngành thiếu nam, thiếu nữ, đồng niên, đồng nữ. Não bộ ấy đã cải tiến vào năm 1961, trong đại hội Huynh trưởng toàn quốc lần thứ ba, thêm chức vụ Ủy viên tu thư.
Cầu Khấn
Ngày xưa, khi nhân loại còn sơ khai, tri thức còn hạn hẹp, đứng trước các hiện tượng thiên nhiên gây tác hại đến đời sống con người như : mưa bão , lũ lụt, hỏa hoạn, sấm sét, nắng hạn, rét buốt v.v… hoặc đối mặt trước biển rông bao la đầy sóng dữ, núi cao chớn chở gió kinh người; hay lạc trong sa mạc bao la nắng cháy , rừng thẳm âm vang tiếng sói tru; Vì đâu có ánh sáng và bóng tối, vì đâu có bệnh tật làm chết hàng trăm ngàn người ? v.v… Họ cho rằng có một thế lực siêu nhiên ẩn mặt đâu đó làm ra những thứ dễ sợ ấy. Thế là họ lễ lạy, cúng kiến, cầu xin đấng thiêng liêng nào đó phù hộ, giúp đỡ cho họ được tai qua nạn khỏi.
Tìm hiểu về Gia Đình Phật Tử – Kỳ 11: Hệ Thống Tổ Chức GĐPT Cấp Cơ Sở
Điều 41, chương VIII Nội quy Ban Tăng Sự Trung ương GHPGVN quy định: “Trụ trì là người thay mặt Giáo hội quản lý, điều hành các hoạt động của cơ sở Tự, Viện theo đúng Chánh pháp, Hiến chương Giáo hội và pháp luật Nhà nước. Về mặt luật pháp, trụ trì là người chủ hộ, chịu trách nhiệm trước pháp luật về các hoạt động Phật sự tại cơ sở Tự, Viện.”
Sinh Hoạt Cựu Áo Lam, Nhu Cầu Tất Yếu Của Gia Đình Phật Tử
Cựu áo Lam là ai? Là ACE đã từng sinh hoạt GĐPT rồi tạm ngưng với nhiều duyên do. Vì dời đổi nơi sinh sống, vì câu thúc của chương trình học Cao đẳng Đại học, vì ngoài công tác cơ quan xí nghiệp còn phải làm thêm để theo kịp nhịp sống thời kinh tế thị trường, vì lớn tuổi thường không chủ động thời gian (lo trợ giúp con cháu khi chúng cần) v.v.... Cựu áo Lam không nhất thiết chỉ là người cao tuổi.
Tứ Diệu Đế – Sanh Khổ Lão Khổ
Khổ vì có sanh, có sanh là có mạng, có mạng là có cuộc sống, có đời sống. Có kiếp sống tất nhiên phải vun bồi, chăm bón, bồi dưỡng cho mạng sống ấy, quả là không sung sướng chút nào, gọi là SANH KHỔ. Khổ vì tuổi tác lụm cụm già nua, tóc bạc, răng rụng, tai điếc, mắt loà, thậm chí mắt mù, ngũ quan tứ chi suy thoái, ngũ tạng lục phủ tổn thương. Sống khổ, không chút vui tươi, chết không chết được, ngao ngán cùng cực cho tấm thân già, gọi là LÃO KHỔ.
Tứ Diệu Đế – Hoại Khổ Sanh Khổ
Khổ vì tan rã hoại diệt không có cách nào cầm giữ, không có phương kế nào bảo quản tồn tại, tồn sanh, gọi là HOẠI KHỔ. Khổ vì có sanh, có sanh là có mạng, có mạng là có cuộc sống, có đời sống. Có kiếp sống tất nhiên phải vun bồi, chăm bón, bồi dưỡng cho mạng sống ấy, quả là không sung sướng chút nào, gọi là SANH KHỔ.
Đời Người Trong Một Câu – 52 Câu Chuyện Rèn Luyện Nhân Cách
Nhà vua ấy, ngay từ lúc lên ngôi báu đã giao cho một viên đại thần cái trọng trách sưu tầm dưới các bầu trời xa lạ những tinh hoa rải rác trong vũ trụ và những triết lý của cuộc đời. Ý cửu trùng muốn thu nhập những cái hay ở đời để dựng một nguyên tắc trị dân.
An Giang
