-Bố! Bố! chạy bớ bà con!
Tiếng kêu thất thanh đồng loạt vang lên từ cửa miệng đám đông kèm với cảnh tượng hỗn loạn bởi nhiều người hớt hãi kéo nhau chạy về phía cửa rừng. Mai đứng sựng lại một phút, không biết phải làm sao. Chạy theo họ chăng? Chạy theo chưa chắc gì khỏi. Quay trở lại thì trễ mất sứ mạng quan trọng mà cậu cần phải thi hành. Mai lưỡng lự, lòng rối lên, rồi tự nhiên cậu cúi xuống nhìn chiếc ná đang cầm trên tay.
Thứ 7, ngày 28/8/2016, buổi học thứ 6 theo chương trình huấn luyện Huynh Trưởng dài hạn đã được tổ chức tại chùa Tam Bảo (Tp Rạch Giá).
Một lần nọ, có một một bà mẹ ôm xác đứa con nhỏ đã chết trên tay tìm đến gặp Đức Phật và nói : "Con của con đã chết. Con làm sao bây giờ, bạch Thế Tôn, xin Ngài hãy cứu nó sống dậy". Đức Phật nói với bà : "Hãy nghe ta, hỡi người đàn bà tốt bụng đáng thương. Nàng hãy đi từ nhà này sang nhà khác trong đô thị này và hãy xin một hạt cải của một nhà chưa có ai chết. Hãy mang hạt cải đó về đây xem ta có làm được gì không".
Những cơn gió thu xào xạc, đôi ba chiếc lá vàng khẽ buông mình báo hiệu một mùa thu nữa lại về. Đó cũng là dịp những cánh chim Lam Kim Quang từ khắp bốn phương trời rộn rã bay về đón mừng ngày Chu Niên của đơn vị. Đặc biệt hơn, khi năm nay là dịp kỷ niệm GĐPT Kim Quang tròn 10 mùa xuân hát khúc tình Lam (17/9/2006 – 17/9/2016).
Vào lúc 14 giờ, ngày 4/9/2016, tại giảng đường chùa Bửu Sơn (huyện Tân Hiệp) BHD PB GĐPT Kiên Giang đã tổ chức lễ tiếp nhận học bổng cho hơn 50 Huynh Trưởng và đoàn sinh GĐPT trong toàn tỉnh do Hội Sahaya International và Sahaya Artist trao tặng.
Người Ấn Độ xưa lấy hình ảnh của một người đã qua đến bờ bên kia sông để biểu trưng cho một "sự thành công rực rỡ", hay một điều nào đó thật là "hoàn hảo", "cực độ", "cao tột", "đã đạt đến cứu cánh" v.v...
Tối ngày 18/9/2016 (ngày 16/7 âm lịch), chùa Tam Bảo (tp Rạch Giá) tổ chức lễ cài hoa hồng và dâng y Ca Sa. Nhân dịp này, GĐPT Tam Bảo đã dâng lên cúng dường Chư Tôn Đức nhiều tiết mục văn nghệ.
Hòa thượng Thích Phước Huệ sinh ngày 8 tháng 4 năm Ất Hợi (1875) tại làng Trung Kiên, phủ Triệu Phong, tỉnh Quảng Trị, trong một gia đình truyền thống khoa bảng và đời đời tín mộ Phật pháp.
Mỗi người đều có chơn linh hay chơn tâm mang tính cách độc lập, vì nó là chủ thể, không ai sanh ra nó. Chỉ có con người làm chủ chơn linh của chính họ. Chơn linh hay chơn tâm trong sạch hoàn toàn, vĩnh hằng bất tử, không thay đổi.
việc học trong GĐPT không hề là nhồi nhét kiến thức để thi lấy bằng cấp; Sự học trong GĐPT luôn luôn được gọi với hai từ: TU và HỌC, trong đó việc TU (tức huân tập cái tốt đẹp) mới là chính, trong khi việc HỌC được ví như ngọn đèn soi đường cho sự tu được tinh tấn, đúng đường hướng, không bị lệch ra khỏi Chánh pháp.
Chữ "vía" là chuyển âm tiếng Nôm từ một chữ Hán là "húy". Trong tiếng Hán, thì chữ "húy" còn đồng nghĩa với chữ "kỵ" nghĩa là kiêng cử không làm các việc bất thiện trong ngày giỗ chạp, cúng bái, tưởng niệm thân nhân đã khuất hay các vị thánh thần trong nhân gian, hoặc chư Phật và Bồ tát trong Phật Giáo.
Giáo dục GĐPT khác với nền giáo dục thế học ở chỗ :
-Nền giáo dục thế học chỉ nhắm vào 4 nội dung chính là : trí dục, đức dục, thể dục và mỹ dục để phục vụ đời sống xã hội.
-Riêng nền giáo dục GĐPT, ngoài 4 phương diện trên, còn đặc biệt chú trọng phần giáo dục tâm linh với mục đích thoát ra khỏi kiếp sống vô minh, đạt tới chỗ giác ngộ và giải thoát, vượt lên trên đời sống đầy tham ái tầm thường.
