Câu nói "Tôi yêu màu Lam" không còn lạ gì với anh chị em Áo Lam chúng ta nữa. Vì đó là tựa một bài hát hay, bài "Tôi Yêu Màu Lam" của nhạc sĩ Trần Nhật Thành, từ lâu đã đi vào trái tim của biết bao ACE Áo Lam trong cả nước.
Tôi cũng đã nghe rất nhiều ACE đoàn viên GĐPT nói lên câu nói này để thể hiện tình cảm của mình đối với tổ chức GĐPT.
Với dung lượng đồ sộ của Tam tạng thánh điển Phật giáo, trong một đời người không hẳn ai cũng vinh hạnh được một lần duyệt qua mà chỉ là nắm lá trong bàn tay của Thế Tôn, thế mới biết trí tuệ của bậc Toàn giác bao la, vĩ đại biến dường nào. Những điều Thế Tôn dạy cho con người thật quá ít so với những điều mà Ngài biết, ít đến nỗi như nắm lá trong bàn tay so với lá trong rừng.
Vừa nhìn cảnh trạng, tôi đã hồn phi phách tán. Dưới ánh trăng sáng, tôi thấy có mấy mươi con mãng xà bò đầy sân, có con trườn từ ngoài cửa sổ vào. Thuở giờ tôi chưa từng chứng kiến cảnh mãng xà hành động tập thể như vầy. Bình thường, thấy đám mãng xà trong quá đều có vẻ đầu ngu não ngốc, nhưng hiện thời trước mắt tôi, những con đại mãng xà này trông bộ dạng rất khôn ngoan và đang bừng bừng lửa giận, thịnh nộ khó nguôi, khí thế cực kỳ hung hãn...
Đứng về phương diện chín chắn và kinh nghiệm trong cuộc sống xưa nay xã hội vẫn dành cho người già một địa vị trang trọng. Tuy nhiên, về phương diện tài năng, nhất là những tài năng xuất chúng thì bất luận tuổi tác, bởi thiên tài vốn thiên bẫm, là phước báo riêng của mỗi người. Do vậy, chẳng có ai ngỡ ngàng trước chuyện tuổi tác của thiên tài cả.
Xưa, nói đến Vĩnh Thuận người ta nghĩ đến vùng đất hoang sơ, khắc nghiệt, “muỗi kêu như sáo thổi, đỉa lềnh tựa bánh canh”. Thế nhưng, vùng đất này có sức hút kỳ lạ với những nét độc đáo mang đậm dấu ấn từ thời khẩn hoang. Nỗi ám ảnh hoang vu ngày nào vùng đất đã thay bằng một cuộc sống mới, chất lượng hơn, hiện đại văn minh hơn mà 30 năm sau giải phóng, nhìn lại, ngay người dân Vĩnh Thuận cũng giật mình, thảng thốt.
Đứng trước sự đi xuống đáng báo động về đạo đức của tuổi trẻ hôm nay, Phật Giáo Việt Nam cần phải làm một điều gì đó để chung tay cùng xã hội giải quyết tình trạng này. Chính vì vậy mà tổ chức Gia Đình Phật Tử ra đời nhằm quy tụ thanh, thiếu, đồng niên về dưới mái chùa, cung cấp cho họ những giờ phút sống trong môi trường hướng thiện; giới thiệu với họ những sự thật về cuộc đời mà trong nhà trường họ chưa bao giờ được học.
Chiều ngày 29/7/2016, nhận lời cung thỉnh của Ban điều hành lớp bậc Lực V, khu vực Kiên Giang, sư cô Thích Nữ Thoại Liên, trụ trì chùa Bửu Sơn (huyện An Biên) đã thuyết giảng đề tài: Giáo Lý Phật Giáo và Các Vấn Đề Xã Hội.
Phật Giáo Việt Nam từ đời Trần trở lui về trước, những vị tổ truyền Phật giáo thiền vào Việt Nam đều là người Ấn Độ như : Tỳ Ni Đa Lưu Chi, người Trung Hoa như tổ Vô Ngôn Thông... Sau đời Trần đến nay, những vị tổ cũng là người ngoại quốc. Đức Phật đã là người Ấn Độ, chư tổ cũng người ngoại quốc thì Phật giáo làm sao thấm sâu vào lòng dân tộc Việt Nam? Chỉ có đời Trần, vị sơ tổ hệ phái Trúc Lâm Yên Tử mới thật sự là người Việt Nam. Lại là ông vua anh hùng của dân tộc Việt Nam, lời dạy, tư tưởng và tâm tư Ngài mới phù hợp với dân tộc Việt Nam.
Nhận thấy rằng văn hóa tham gia giao thông cũng như an toàn khi tham gia giao thông là vấn đề cần quan tâm và lan tỏa đến mọi người, đặc biệt là giới trẻ ngày nay, chính vì thế Gia đình Phật tử Bửu Thọ đã tổ chức một ngày ngoại khóa với chủ đề “ Giao Thông Và Tương Lai Của Bạn”.
Người tu hành, đến một lúc nào đó có thể chợt tỉnh thức và khi tỉnh thức người ta có khả năng thể nhập, đi sâu vào. Như Lai Thiền là thứ Thiền chỉ khi nào đến địa vị Như Lai mới có. Thể nhập Như Lai Thiền đối với vạn pháp không cần tu mà vạn hạnh tự nhiên đã sẵn đủ. Thể nhập Như Lai Thiền với lục độ không cần hành mà hành một cách viên mãn rồi. Bởi vì Như Lai Thiền là thứ Thiền viên mãn và siêu viên mãn nữa.
"Học đường và xã hội ngày nay có quá nhiều chất liệu cám dỗ, bạo động, căm thù, nghi kỵ và thèm khát". Tình trạng đó là tình trạng chung của tất cả chứ không phải chỉ là tình trạng riêng của những em bé Việt Nam sống tại hải ngoại.
Câu Phật ngôn đã được rất nhiều người lý giải tùy theo sự hiểu biết của người nói và tùy theo hoàn cảnh và đối tượng nghe. Ở đây, chúng tôi giải đáp cho bạn theo sự kiến giải trong tài liệu tu học do chư vị giáo thọ sư của Gia Đình Phật Tử biên soạn.
